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他成就了一種精神——永不言敗。他鑄就了一個榜樣——奮斗不息。他是刀鋒上的舞者，因?yàn)轷r血的澆灌而人生絢爛，他是荒漠中的行者，因?yàn)閳?zhí)著的信念而事業(yè)大展。他的笑容如花兒綻放，鑄就了一種叫斗志的品格，他的心靈如水晶剔透，孕育了一種叫才情的內(nèi)涵。他用真誠書寫愛情，才有了堅(jiān)貞不移的詮釋，他用搏殺品 劉德華是香港藝壇的一種“現(xiàn)象”。這種“現(xiàn)象”涵蓋了陽光與瀟灑的氣度、敬業(yè)與奮斗的精神、無私與仁善的品德等諸多元素。如今，“現(xiàn)象”已然成了當(dāng)代青年追求的路標(biāo)。
“現(xiàn)象”不是一天形成的。記得劉德華憑借一首《忘情水》紅遍中國大江南北時，人們更多的是喜歡他俊朗的外貌與儒雅的親和力，人們無法從歌兮情感的旋律中領(lǐng)悟到他更深刻的內(nèi)在與本質(zhì)。直到那年的春節(jié)晚會上，劉德華現(xiàn)象井噴般陡然誕生。
劉德華站到了春節(jié)晚會的臺上，和他站在一起的，還有一名內(nèi)地歌手，同唱劉德華那首著名的歌《中國人》。“五千年的風(fēng)和雨啊，藏了多少夢/* 的臉黑色的眼，不變是笑容/八千里山川河岳，像是一首歌/不論你來自何方，將去向何處/一樣的淚，一樣的痛，曾經(jīng)的苦難，我們留心中/一樣的血，一樣的種，未來還有夢，我們一起開拓/手牽著手不分你我，昂首向前走/讓世界知道我們都是中國人。”
從劉德華口里流出的，不是普通的歌詞，而是一種力量，一種穿越古今，從秦王的兵馬俑那里一脈相承的漢子精神。歌成了劉德華的另一生命，隨著他的血液，流動在他身體的每一個部位，激發(fā)著他的每一個細(xì)胞，即使是他的發(fā)梢，也都充滿了生命感和旋律感。那一瞬間，人們突然明白了劉德華賴以走紅，賴以青春不倒的真訣。
他人是用嗓子在唱歌，劉德華則是用生命在唱歌。
難怪劉德華會成為香港青年的路標(biāo)，任何一個社會，都需要這樣一種劉德華精神。
但這畢竟不是劉德華的全部，更不是劉德華精神的全部。
劉德華首先是一個活生生的人，作為普通人，他的最大優(yōu)點(diǎn)在于他的執(zhí)著和力量，最大缺點(diǎn)也在于他的執(zhí)著和力量。
執(zhí)著本身就是一種力量，一種堅(jiān)忍不拔的意志力。力量太強(qiáng)，外在表現(xiàn)則為剛，如果沒有柔相濟(jì)，則會失之于單薄。2004年的劉德華收獲頗豐，* 《十面埋伏》、《龍鳳斗》、《魔幻廚房》等都在人們心中留下了深刻的印象，曾一度對劉德華演技頗有微辭的人，也對他這一年度的表現(xiàn)給予了積極的肯定。特別是《天下無賊》結(jié)尾那刀鋒上綻開的生命之花，更是深深地震撼了每一位觀者，人性之美在那一刻與劉德華渾如一體，絢爛奪目。
劉德華是香港的一面旗幟，旗面在社會浪潮的吹打之下，獵獵作響，旗桿卻仍在成長與積淀。劉德華畢竟不是一座山，至少在目前他還缺乏一座山足夠的厚重敦實(shí)。他就像一名古代的武士，有著一往無前的勇猛精神，卻沒有停下來內(nèi)省的時間與能力。
劉德華永遠(yuǎn)都是一名斗士。
這或許就是矛盾，而且是不可調(diào)和的。
這絕不是一種批判，而是更深層地解讀劉德華。換言之，批判也是一種欣賞。
正因?yàn)閯⒌氯A有值得批判之處，他才更顯得真實(shí)，才更可親可敬。這是一種哲學(xué)意義上的完整，或者完美，一種形而下同形而上的和諧。我們的民族精神，太講究獨(dú)善其身，缺乏的恰恰是個性的張揚(yáng)和力量的宣泄。劉德華是矗立在民族肩頭的一座噴發(fā)的火山，因此他才會炫目，才會震撼。
這或許就是劉德華之所以能夠成為大眾情人，而梁朝偉只能是劉嘉玲一個人的情人的原因吧。
劉德華現(xiàn)象就是一種象征，一種奮斗不息的象征。
在今天這個時代，我們更需要的是一種力量：人格的力量、性格的力量、信念的力量共同組成的生命的力量。劉德華的存在，喚醒了人們潛意識之中對漸已遠(yuǎn)去的雄性精神的回歸。
朱麗倩之所以默默地站在劉德華身后十?dāng)?shù)年，承受著所有的委屈壓力，無怨無悔，恐怕正是享受著一種靈魂的激蕩。
作為女性，被一種純粹的男性精神征服，是一種無上快感。
一件物體和另一件物體，如果一定要同時站在陽光的面前，它們永遠(yuǎn)只可能是平行的兩個個體。只有其中一個物體站在陽面，而另一個站在陰面，這兩個物體，才能合而為一。喻可欣和劉德華的情海大道之所以無法走到盡頭，根本原因，應(yīng)該就在于此。相比而言，朱麗倩似乎找到了一種生命和感情的哲學(xué)體現(xiàn)方式。
走近劉德華，就是走近溫暖、走近陽光；解讀劉德華現(xiàn)象，就是解讀奮斗的精神。讀人生，才有了青春永駐的容顏。有了他，已然有了未來的期待……
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