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“仁義禮智信”——古老儒學(xué)在現(xiàn)代的重生
來源:中國人物傳記網(wǎng)  作者:張雪雯  2011年05月11日 15:15

——記星海實驗百家講壇第16講

    不知不覺間,星海實驗學(xué)校的百家講壇活動已成功舉辦了多次。4月28日下午,星海實驗學(xué)校師生迎來了百家講壇的第16講——由蘇州科技大學(xué)王艷芬老師主講的“仁義禮智信——君子的修為”一講。

    各個種族、各個民族都有他們推崇的文化和思想,而儒家思想自古就被統(tǒng)治者和民眾作為核心思想。早在漢武帝時就提出“罷黜百家,獨尊儒術(shù)”,儒家思想更是傳承至今,潛移默化地影響著我們的思維方式和行動準則。而“仁義禮智信”五字作為儒家思想的核心,自然包涵了儒家思想的精髓。學(xué)校通過本次講座,很好地引導(dǎo)我們用現(xiàn)代人的眼光來看待這五種傳統(tǒng)美德,讓我們體會它們對于和諧發(fā)展,學(xué)習(xí)生活的現(xiàn)實意義。這種寓教于樂的學(xué)習(xí)方式也使在場的所有同學(xué)感受頗深。

    王老師先用一個精彩的小故事將我們引入話題之中,然后漸漸展開了講述。在講述過程中,王老師不時引用一些經(jīng)典的故事,在引起同學(xué)興趣的同時,也將自己的主講精神慢慢滲透入了每個同學(xué)的心里。


    “仁”是相互的,講究“親親尊賢”即熱愛親人,尊重賢人,要求我們在不傷害別人的基礎(chǔ)上,為別人著想考慮,以仁愛之心對待親人朋友,對待社會乃至一切生命體,世間萬物。此外,“仁”還要求我們面對優(yōu)于自己的人和物,應(yīng)該保持合理心態(tài),即加倍努力,迎頭趕上。“義”則要求我們做公正合理的事,不損害他人,尤其是朋友的利益。“禮”就是敬人,是講究行為得體,禮貌待人。“智”是一種了解人,并對人做出正確判斷的能力。對于我們來說,只有掌握知識,有了豐富的人生閱歷后才能做到智。“信”是立足于世的基本保障,沒有“信”,國家和個人都無法發(fā)展,相反,有了“信”,路就廣了,前途也就光明了。

    “仁義禮智信”是為人處事的優(yōu)良傳統(tǒng),他們就像一圈耀眼的光芒圍繞著那些謙謙君子,使他們擁有難以抗拒的人格魅力和人格力量。我們也應(yīng)該以這五個字為我們追求的目標,從身邊的小事做起,從對自己的親人朋友做起,完善自己的道德、品行,提高修養(yǎng),腳踏實地行動起來,繼承這些美好的傳統(tǒng),讓“仁義禮智信”隨我們星海學(xué)子的腳步,在人生的征途上留下馥郁的芬芳和燦爛的光芒!

 
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