我在水的兩頭生活過(guò)，小時(shí)候由于出生在南方五嶺之一的都龐嶺上，家住白云深處，喝山頂流下的涓涓溪流，特別是砍一截小竹筒，接住剛從石縫間流出如絲線般的清泉，用舌頭并嘴接住，涼涼的、帶著絲絲甜味，滑進(jìn)肺腑，這是最原汁的礦泉水，也是我生命中接識(shí)的最細(xì)的生命線。有一天，為了生命和生活的需要，我走出大山，來(lái)到了地球上陸地的邊緣，此時(shí)此刻，一片水的宇宙在眼前和腦海中翻騰，海啊，你由每一滴水匯聚而成，讓我這個(gè)如一滴水樣的山里孩子目瞪口呆。南海、東海、黑海、太平洋，我在水的另一頭“樂(lè)不思蜀”。這是我，也是每個(gè)人見(jiàn)到的最大的水立方！馬年盛夏，南蠻先生將他的第一本詩(shī)集《水》賜給我，雙手捧著，厚重沉甸，我頓時(shí)想起自己幾十年對(duì)于水的情感歷程。兩年前，南蠻先生在花橋老家邀請(qǐng)幾位文友喝酒，當(dāng)著七十多歲的老母親為我們朗誦了《母親》一詩(shī)：我的母親\端著一碗水\在老屋里進(jìn)進(jìn)出出\我的母親不懂得儒家文化\也不懂得物理學(xué)\但我的母親懂得\把一碗水端平。這是我見(jiàn)過(guò)南蠻先生的第一滴水，今天，六百多頁(yè)九百多首的詩(shī)集《水》，就是南蠻的水之海。翻開(kāi)它，讀著一滴滴水，我猶如駛?cè)朐?shī)歌的茫茫大海。
《水》之哲理
詩(shī)應(yīng)當(dāng)富有哲理，馬雅可夫斯基說(shuō)：“真正的 詩(shī)人\會(huì)從 朦朧的火星中\(zhòng)吹出\明亮的思想”，優(yōu)秀的詩(shī)歌總是運(yùn)用機(jī)智閃光的語(yǔ)言去打開(kāi)讀者思想的天窗，煥發(fā)出思辨的美感。水在中華文化上以智慧和哲理而存在，莊子之水就是思想之水、哲理之水，南蠻先生深受熏陶，深領(lǐng)神會(huì)，讓《水》秉承和遺傳了中華文化的基本元素。這種哲理在《水》中的體現(xiàn)主要在靈感和詩(shī)眼上，體現(xiàn)在他對(duì)自己詩(shī)歌描述的“情物”的感情處理上。他常常通過(guò)深入淺出和轉(zhuǎn)折聯(lián)想的方式來(lái)表達(dá)情感的哲理。
在深入方面，將別人看來(lái)平凡的東西神化。比如《時(shí)間在零陵文化村更加芬芳》：在零陵文化村\主人用一壺茶\讓時(shí)間慢下來(lái)\在零陵文化村\石頭成為時(shí)間的果實(shí)\木頭成為時(shí)間的臉面�！皶r(shí)間”讓“古玩”千古。
在淺出方面，將深?yuàn)W的東西一下子說(shuō)白，前述的《母親》一詩(shī)，用“把一碗水端平”這個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作將偉大的母愛(ài)描述得淋漓盡致。又比如《桃花（六）》：走一回桃花運(yùn)\發(fā)一回桃花癲\然后，安分守己\然后，柴米油鹽。《桃花（九十一）》：桃花對(duì)一片桃葉說(shuō)------\當(dāng)絢麗與燦爛已成往事\最重要的便是眼前的生活\當(dāng)前的日子。戀愛(ài)結(jié)婚生活，一份現(xiàn)實(shí)樸素的生活哲理。
在轉(zhuǎn)折方面，那首《女書(shū)》最有代表：女書(shū)\算個(gè)鳥(niǎo)\鳥(niǎo)中鳳凰\鳳凰的姊妹。多漂亮的華麗轉(zhuǎn)身，一句話一秒鐘，女書(shū)形體與價(jià)值的哲理躍然紙上，這是南蠻思想的深刻、才華的深邃、詩(shī)句的魅力！《水》是詩(shī)集的命名作，在詩(shī)中，他將“父親”轉(zhuǎn)換成“水”，給讀者一個(gè)思想大轉(zhuǎn)彎：我的父親老了\他年輕時(shí)為莊稼與禾苗\澆了幾萬(wàn)桶水\那些水并沒(méi)有消失\他們變成了地下水\變成了山之泉\江之源\河之波\云中雨\海之浪\\我的父親老了\他年輕時(shí)澆的水\依然鮮活。
而在聯(lián)想方面，南蠻更是勝人一籌，《江永藍(lán)山軼事》中寫(xiě)永州“三分石”：小馨啊\我很后悔那次去藍(lán)山看三分石\自從看了三分石后\我看很多事物都三心二意\----三分石分開(kāi)的不僅是巨石的身體\還有我的心思\還有我的內(nèi)心世界\更要命的是\我竟然認(rèn)為三分石不是石頭\而是噴泉。用哲理向小馨表達(dá)感情，詩(shī)人是何等狡猾。《愛(ài)情》：愛(ài)情是什么我說(shuō)不清\它應(yīng)該抵達(dá)靈魂\我曾與一個(gè)人愛(ài)得地暗天昏\后來(lái)才發(fā)現(xiàn)彼此不過(guò)愛(ài)了對(duì)方一點(diǎn)皮毛而已。這是一份簡(jiǎn)練的失戀總結(jié)書(shū)，愛(ài)情的哲理就在“抵達(dá)靈魂”。又如《小區(qū)的樹(shù)木》：小區(qū)的樹(shù)木郁郁寡歡\仿佛得了抑郁癥\鳥(niǎo)兒不喜歡它們\就象女人不喜歡無(wú)精打采的男人。用詩(shī)的語(yǔ)言寫(xiě)出了環(huán)保主義者的倡議書(shū)。
詩(shī)藏哲理，以文化人。用詩(shī)來(lái)表達(dá)哲理，成本是最低的，效益是最大的。南蠻先生用《水》做到了。
《水》之詩(shī)意
詩(shī)歌之美，首在詩(shī)意。對(duì)當(dāng)前詩(shī)界亂象，我認(rèn)為必須要守住底線：詩(shī)歌創(chuàng)作必須要永葆詩(shī)意。南蠻用《水》在堅(jiān)守和捍衛(wèi)著。
從讀者的實(shí)用主義角度看，詩(shī)歌至少要從兩個(gè)方面表現(xiàn)意境美，以饗讀者：一是詩(shī)句本身描繪的文字意境美，二是詩(shī)人本人表現(xiàn)的思想個(gè)性美。
前者是將文字兌現(xiàn)成一幅畫(huà)，是山水畫(huà)、靜物畫(huà)、水粉畫(huà)�！毒砣に分杏袃墒锥淘�(shī)，都是靜物寫(xiě)生�！兑舴罚好恳黄瑯�(shù)葉都是生動(dòng)的音符\鳥(niǎo)的啼唱\緣于樹(shù)枝為它們準(zhǔn)備了\五線譜�！稅�(ài)的心意》：把太陽(yáng)掏空 做你的耳環(huán)\給月亮打孔做你的玉璧\這一點(diǎn)小心意\請(qǐng)你收下吧�！断娼黄场吠耆僧�(huà)出一幅水彩畫(huà)：穿泳裝的少女\走進(jìn)湘江\她的臀部\象天體一樣渾圓\象天體一樣美麗\難怪有人說(shuō)\人體是全世界最美麗的花朵\\她又從波浪里走出來(lái)\一屁股坐在沙灘上\我看到風(fēng)兒伸出溫柔的手\拍她的馬屁\\最后 她用腳印\為湘江加蓋郵戳\她把湘江與云彩\郵寄給大海。《卷四·在永州（五十一）》：一排民工\蹲在地上吃早餐\油豆腐\在他們的碗里閃閃發(fā)光\一輪紅日\(chéng)從東邊冉冉升起\一幢幢樓房\像狗一樣趴在城市的身旁\我路過(guò)那一片工地\正好與朝陽(yáng)相會(huì)\民工的飯碗熱氣騰騰\我發(fā)現(xiàn)\民工的飯碗\像日出一樣壯麗。猶如一幅工地晨曲的版畫(huà)給人深刻印象。
后者將詩(shī)句還原成一個(gè)人，有個(gè)性、有形象、更有思想。寫(xiě)《成吉思汗》，前兩節(jié)表現(xiàn)了成吉思汁的偉大豪邁：用天空做公函\用太陽(yáng)做印章\用馬蹄做鈕扣\用大地做戰(zhàn)袍\戰(zhàn)袍沾血\一滴血\就是一個(gè)湖泊。站起來(lái)是山峰\臥下去是山脈\山脈是你的脊背\山脈是你的脊梁\你的脊梁與脊背\橫跨歐亞大陸。后一節(jié)寫(xiě)詩(shī)人自己：如果我是億萬(wàn)富翁\如果我是中國(guó)首富\我要為今天的中國(guó)人爭(zhēng)口氣\我要組建一支足球隊(duì)\足球隊(duì)的名字我早就想好\它的名字應(yīng)該叫——\成吉思汗足球隊(duì)。而在另一首《與翠翠喝重慶啤酒》中，詩(shī)人又變成另一種情調(diào)：我的對(duì)面\坐著翠翠\我的旁邊\擺著重慶啤酒\\這個(gè)黃昏\這個(gè)夜晚\天上的星星很幸福\天邊的月亮很陶醉\\干吧 翠翠\生活有你\有重慶啤酒\就是詩(shī)意 就是完美\\干吧 翠翠\如果酒杯\是人生的湖泊\你就是湖中的風(fēng)帆。翠翠或是妻子或是情人，詩(shī)人的柔情盡飄在夜晩的微風(fēng)中。
《水》之美喻
詩(shī)歌最需要比喻，比喻是一首詩(shī)作為詩(shī)歌形象的重要的、不可或缺的組成部分。不擅長(zhǎng)比喻，可以無(wú)損于小說(shuō)家、散文家、戲劇家，卻算不得有才華的詩(shī)人。最先接觸南蠻先生的詩(shī)作，我是被他的比喻打動(dòng)的�！端吩�(shī)有點(diǎn)特立獨(dú)行，就在于比喻標(biāo)新立異。南蠻善于發(fā)現(xiàn)“異”，以“異”表現(xiàn)“同”，能言人之未言；長(zhǎng)于表現(xiàn)“異”，以獨(dú)特表現(xiàn)一般，善言人之難言。南蠻特愛(ài)桃花，被譽(yù)為“桃花詩(shī)人”、“李桃花”。他關(guān)于桃花的比喻最多：《桃花》中：桃花是我的妃子\我也有后宮佳麗三千人\春天來(lái)了\過(guò)一把帝王癮\真爽。《桃花是我的酒杯》直接用比喻為題，桃花是我的酒杯\我舉起桃花做的酒杯\敬蝴蝶敬蜜蜂敬多情的黃鸝\敬梨花敬李花也敬路邊的野花\我一舉杯\大地便姹紫嫣紅�！短一分懈啵狐c(diǎn)點(diǎn)桃花 是春天的乳頭\那么暈紅 那么美艷\我想用嘴唇吸一口\吸出春天的乳汁；桃花是春天的超短裙\春天劈開(kāi)大腿\讓我們看到她\粉紅的三角褲。
不單是寫(xiě)桃花，南蠻先生大部分的詩(shī)是用比喻來(lái)架起與讀者的心靈橋梁。寫(xiě)書(shū)法家月浪：月浪的草書(shū)象導(dǎo)火線\總想引爆什么\總想在靈魂深處爆炸與開(kāi)花。寫(xiě)醉酒后的作曲家：梅灣路的斑馬線\被他當(dāng)成五線譜。寫(xiě)洛陽(yáng)牡丹：洛陽(yáng)牡丹\肯定吃了武則天的乳汁\否則\它不會(huì)那么嬌艷。洛陽(yáng)牡丹\肯定喝了李白的酒水\否則\它不會(huì)那么醉人。寫(xiě)周家大院：周家大院的月亮\像鳥(niǎo)窩\周家大院的鳥(niǎo)窩\像草帽。更有那首《比喻----獻(xiàn)給酒鬼酒》讓這一特點(diǎn)登峰造極：朋友\我親愛(ài)的朋友\請(qǐng)為我們喜愛(ài)的酒鬼酒\打一個(gè)比喻吧\酒鬼酒\像屈原的詩(shī)篇\像香草美人的氣息\像三國(guó)風(fēng)流\像魏晉風(fēng)度……\像鐘馗的氣概\像李逵的板斧\像金庸的武俠……\像沈從文的文筆\像黃永玉的脾氣。一首詩(shī)中十九個(gè)比喻，詩(shī)乃比興也！
詩(shī)集《水》有味道，如張?jiān)煸扑f(shuō)：“南蠻是真正的詩(shī)歌殺手，讓喜歡讀詩(shī)的人在閱讀中死去，又讓喜歡讀詩(shī)的人在閱讀中活來(lái)�！比绾诮∷裕骸皹闼�，即是南蠻一開(kāi)始就選定的風(fēng)格，當(dāng)然也必將是他最后的風(fēng)格�！币踩缒闲U自序：讓詩(shī)歌大白于天下！
我祝賀南蠻，喜愛(ài)南蠻，學(xué)習(xí)南蠻。
