一、易氏之起源說法各異
據(jù)宜春易氏總譜記載：易氏之受姓（變姓）至今已有二千三百多年之久。由受姓（變姓）始祖尚公列為第一世起至今已蕃衍八十一代，其中入鶴始祖順之公蕃衍三十一代。
因朝代迭更，譜牒之不全，加之遠(yuǎn)隔千里，交通不便，先賢無法探索真情。對易氏之起源、遷徙之過程，世代之番衍，歷代譜牒之闡述均各有異。
（1）易氏之祖本子姓，是商之宗室，商紂失德，戕害諸父，庶兄啟懼，負(fù)祭器逃于荒服。祖憂其禍，以避往大陸西耕，今為平陸縣，居山西平陽府，武王伐紂，封商宗室，祖變姓名漁于易水，遂以為氏，歿葬太原，子孫居之，遷于長沙（載吳川易氏族譜姓源）。
（2）易氏受姓始其子，后其有功于殷，武王遂封朝鮮，與秦戰(zhàn)敗，奔燕，遂以為氏，（載易氏族譜舊序，明萬歷乙末年（一四一五）璘公撰。
（3）祖其先楚人周召公喪之后。其孫封于北燕，本姬姓，何有易姓，湖廣舊譜云：召公分陜夾輔成王有功于周，周思其績，至三十七世文公太子，因易水封為易王，遂以為氏，祖墓俱在易州，宋狀元禮部尚書祭基碑贊尚存，載之史冊，班班可考。（載厚齋祖墓碑文）
（4）吾易氏由來是以地為氏，據(jù)《史記·殷本紀(jì)》記載：河北之易水流域，有個(gè)易氏部落，易氏正公是易氏部落后裔，仕周為上卿，名重破隆，上賜易地，以地為氏。（載宜春豐城河湖易氏族譜）
（5）易氏之先，本出自有熊氏黃帝孫伯倏之裔，封南燕伯、至周時(shí)居鄭地，仕鄭封于雍邑，以邑為雍氏，雍倒之裔尚公，徙齊地仕齊，食采于易水，后以易為氏，移于山西陽曲，故以太原名郡。（載宜春溫泉易氏舊譜）
二、易氏起源歷史淵源
吳川房易氏族人因要進(jìn)行本屆重修族譜，該族族人認(rèn)為，對姓氏之起源、遷徙之過程及世代之蕃衍等必須窮尋其源，以正其本，經(jīng)眾集議，決定派出專人組成尋根團(tuán)，前赴江西宜春實(shí)地深入考查，并于一九九八年夏六月選派顯東、顯澤等三人為尋根團(tuán)前往江西宜春進(jìn)行深入考查，蒙當(dāng)?shù)刈谟H們的熱情支持，首先瞻仰狀元重公的名勝古跡，如重桂路、狀元洲，拜謁易氏宗廟和重公祖墳塋，然后由參加纂修鼎臣總譜之負(fù)責(zé)人，提供舊譜資料六十一套，三百八十多本，從中跟查入粵祖先線索，加以新修總譜之考證。經(jīng)一一核查，獲得了端倪而歸，并撰寫了尋源記編入?yún)谴ū緦靡资闲伦V，尋源記分別以易氏源流概述和易氏姓原考作了詳盡和以史實(shí)為依據(jù)的論述，談?wù)撌鰧?shí)乃易姓之珍貴歷史文獻(xiàn)。
姓氏之設(shè)，始于軒轅，盛于商周，以分封賜地，以地為氏者居多，后以官名、謚名、人名、山名為氏者亦不鮮�？嘉嵋资现�，認(rèn)定出于姬，乃周之后，食采于易，以地為氏者望也。子姓之說，或見其訛：其一，正史有記，紂王無道，微子去國，武王伐紂，封微子為宋國君（諸侯）沒有變名、姓名，漁于易水史實(shí)。其二，箕子被囚，武王克殷，封箕子于朝鮮而不仕，無奔燕而改為易氏之文據(jù)。其三，微子啟，耕于平陸，漁于易水，葬于太原，千里遙遙，事實(shí)可疑。以上三疑，足證子姓有誤。舊譜記述易源于姬，以地為氏，文字雖殊，其義同也。如雍糾出自雍伯，雍伯是周文王之子，雍糾后裔尚公，仕齊，食采于易，以地為氏，戰(zhàn)國時(shí)移于山西，以太原名郡可信也。江西宜春易氏尊尚公為受郡始祖，列為第一世。玉橋易氏，裔出宜春重公，亦以尚公為受姓始祖也。（載自吳川易氏新譜）
從上說明：廣東易姓是同一支派，源自姬姓也。
三、易姓之源流概述
萬物生于天地，子孫出自祖宗，故木必有本，水必有源，考吾易氏由來，系以地賜姓。尚公，東周時(shí)仕齊，為上大夫，食采（分封）于易地，其郡山西太原府易城，后以太原名郡，為易姓受郡始祖。（詳載宜春鼎臣總譜易氏源流）
尚公八世孫洗公，祖居太原，襲父爵，仕西漢武帝，官拜大將軍，領(lǐng)兵鎮(zhèn)守宜春郡，由山左而江右，仕于袁，卒于官，葬萍水之東、滬溪高崗塘將軍墳山。生二子：長曰繁，次曰珉。珉公傳六世孫淑仁（十四世）于東漢永元年間，徙居河南開封府陳留縣豐溪。淑仁傳六世孫、承球之子淳公（十九世）因漢末曹丕篡逆，球公遇害，母子出逃，徙居湖廣長沙、瀏陽縣金塘，為長沙始祖。淳公十三世孫正杰（三十一世）徙居長沙孟村。正杰傳五世孫銓公（三十五世）字庭章，仕唐，任宜春節(jié)度使，因天寶安祿山之亂，隱居宜春郡南，集云山紫云峰，擇居九聯(lián)坊，為宜春易氏發(fā)祥之地。銓公傳五世孫重公（三十九世）字鼎臣，唐會(huì)昌五年（八四五）欽點(diǎn)狀元，官擢大理寺評事。生五子，第五子璠公，字大珍，任福建莆田縣令，隱居福建興化，為福建始祖，生三子，長子文斌，初徙居上高縣璠村，年四十，仕南唐莊宗，初任建武冠軍使，升雄州刺史，卒于官，民懷其德，留葬東山，墓左建祠祀，生子迎慶，建梵宇于祠后，曰東山寺，置田飯僧以供祠墓，山下有一村曰牛田鋪，沙沃野環(huán)之，迎慶不忍棄祠墓，因家焉，更名長沙里，子孫居之，為入粵之始祖。（詳鼎臣總譜及徙居歷史考）
文斌九世孫家公（四十九世）號丹陽，累官同知，祖居南雄，因坡垌頑豪作亂，蔓及雄韶，祖預(yù)為避之，于宋淳熙甲辰年（公元一一八四年）五月，徙居廣州城南小市街石亭巷。生子叔止，叔止生四子：長曰東之（現(xiàn)子孫分居南海大步、半仙崗、大園閣為南海房祖）。次曰西之（現(xiàn)子孫分居清遠(yuǎn)英德長寧牛牯潭，為番禺房祖）；三曰和之（現(xiàn)子孫分居連州市大路邊鎮(zhèn)易家村，為粵北房祖）；四曰順之（五十一世）現(xiàn)子孫五萬余人，分居鶴山、吳川、廣西、梅州、高明、新興等市縣。為鶴山房祖，仕宋為二十六宣義郎，入贅肇府劉公桓之女，致仕后隱居高明縣洞心村，公歿，年已八十高齡的劉氏太夫人攜子元伯徙居鶴山玉橋村。元伯生四子：長曰康孫、次子陳孫、三子張孫俱住玉橋，四子仕熊（五十三世）號鳳臺(tái)，宋咸淳甲科武進(jìn)士，官王府儀賓，尚晉王郡主，宋朝末年，聞宋王居石匈州（屬吳川縣治）公至吳陽極浦亭尋陳宜中集漢勤王，而宋室君臣已赴崖門，公避居吳邑，是為吳川易氏始祖。
易氏奠居吳川，迄今七百二十載，蕃衍三十世代，人口三萬多人，徙居雷州、化州、廉江、欽州、合浦等地，而且簪纓繼世，代有聞人，成為粵西盛族。（載自吳川易氏新譜）
從上所述：玉橋之祖（順之）是來自廣州，廣州之祖（丹陽）是來自雄州，雄州之祖（文斌）是來自江西，江西之祖（銓公）是來自湖廣長沙，長沙祖（淳公）是來自河南陳留。陳留之祖淑仁，來自山西太原。玉橋易氏發(fā)展至今已居住在鶴山沙坪、雅瑤等10多條村莊，人口有5000多人，另外華僑港澳同胞3000多人.
