二零零八年六月十六日 晴
下午三點五十分，去新疆的飛機由漢口王家河飛機場起飛了，我手持登機牌，找到靠窗旁的一個位子，我很感謝空姐。
飛機迎著西下的太陽飛，晴空萬里，地面上任何物件一目了然，一座座奇形怪狀的山脈，莽莽蒼蒼，擁擁擠擠，它們相同之處是同一個顏色——黃色。正如流行歌曲所唱的黃土高坡！飛了五、六個小時，除咸陽、西安外，沒見到一絲綠色，我原想的雪山朵朵，窯洞一排排……什么也不見，是我老眼昏花？！我一路認真俯視，傳上來的信息，天無飛鳥，路無行人，只有嚴酷的荒原，我的心也隨之沉重！
我坐過無數(shù)次飛機，機下一會兒一片綠、一會兒一個城鎮(zhèn)。帶子樣的河流、餅似的湖塘，有紅有綠，給人輕松愉快的美感，可以說那些飛行是一次次享受，與這次高原飛行反差太大。記得斯諾先生對此高原地貌評說過：“瘋狂捏就的世界，抽象派的寫生畫。”我把它比著就像宇宙上星球表面，粗糙不平。難怪！它本是四大高原之一，這也許是它吸引游人的魅力之處。
我七十多歲的人，來干什么呢？這樣問并不是后悔。借用文化部部長、中國文聯(lián)主席孫家正先生在《尋找與守望》中的詩句一用：“撥開歲月的迷霧/遠離現(xiàn)代的喧囂/攀援荒草萋萋的古道/尋找 尋找 尋找/一千遍一萬遍地尋找/尋找源頭/尋找根脈/尋找回家的小路/尋找我的魂牽夢繞”。我加一句：尋找祖宗的腳印，我將跟著他走！是的，它是貧瘠，它是荒涼，兒不能嫌母丑！它是中華民族的搖籃，是華夏子孫的祖人創(chuàng)造五千年文明的根脈所在。其實荒漠掩蓋往昔的輝煌，這輝煌是他們的功績，荒漠是后人的責任，這又該分清。歷史告訴我們，“黃河兩岸區(qū)域，在古代極肥沃富饒的黃土地帶，最適宜農(nóng)耕和畜牧，便利原始住民的生產(chǎn)發(fā)展。”是今天人們污染了它，是老祖宗對我們的懲罰。季羨林專家說：“人類要走的道路，總離不開四大文化在未來世紀中的碰撞與融合（中國文化體系、印度文化體系、兩河流域文化體系和歐美文化體系）” 。這一點我深信不疑�？吹搅税�？祖先們創(chuàng)造五千年文化的價值是大大的、不朽的！我們炎黃子孫應該攜起手來，治理風化，擋住風沙，搞好環(huán)保，關心長遠利益，保護好高原老家，讓它再添活力。
一路走來使我想到，不可簡單地小看了這塊黃土地，她培育中華民族，為她的子孫蘊藏著文化寶藏，并且在一九三五年十月，在同一土地上接納了剛經(jīng)歷二萬五千里長征的中國共產(chǎn)黨，她明白共產(chǎn)黨是民族的希望，所以她一如既往地養(yǎng)育、以此為基地支持共產(chǎn)黨終于打到國統(tǒng)區(qū)，建立了新中國，以至有今日的繁榮富強的中國。
這是偶然的巧合！這也是偶然中的必然。有人在《人民網(wǎng)》說：“一個可信的史實是：大漢帝國和匈奴爭奪吐魯番，使吐魯番以交河故城為代表的土著文化發(fā)生了根本性的改變。同時處于西域的游牧民族的遷徙演變也成為漢及漢以后中國歷史發(fā)展的動力……”，我同意這一觀念，五千年文明的發(fā)展，不間斷，是世界之最，其中有少數(shù)民族的功勞和苦勞，我們要珍視她，贊羨她！愛護好這塊風水寶地和居住在此的兄弟姐妹，她是我們的老家！
六月十七日 晴
新疆在漢宣帝時叫西域，沒有特別涵義，意為祖國西部的疆域而已，據(jù)說當時還有叫南域、東域的，曇花一現(xiàn)未傳下來。這次在新疆街頭有年輕人叫它為——回國，這只是戲說吧！
導游介紹新疆的名字很有趣味，也形象：“弓”字代表新疆邊界線又長又曲折，據(jù)說二千多平方公里，“疆”的三橫，那是指北有金山阿爾泰，中間橫畫是烏魯木齊市天山山脈，下面一橫是產(chǎn)玉所在的昆侖山；兩個“田”字嘛，是阿爾泰與天山間準格爾盆地，再是天山以南，昆侖山以北的塔里木盆地。導游驕傲地講述他們是雪山的兒女，我插一句：“我們也是天山的兒女。”她馬上反駁：“你們不是，天山的雪水流不到你那兒去。”至今我還為這句話生氣。不管天山認不認我作女兒，我是誠心多年要來拜訪西域，祖宗先人們！我七十多歲來了，只身一人來了，我挑戰(zhàn)自我的一次，心里充滿了喜悅、興奮！在我有生之年拜訪了老家，拜望了古人，完成了心愿，心想事成！
聽說清朝末年還是民國初，康有為的二女兒，女扮男裝去新疆找父親。七十多歲的我只身去來，沿路好人不少幫我，說明時代不同了，我幸運多了。
六月十八日
我終于見到吐魯番，它是四大文化交匯點。（出土文字達24種之多）有人說它是露天考古博物館。
坐新疆旅行車，跑在平坦的大道上，可以一直望到邊際，一會兒會問自己：邊在哪兒呢？！她太寬大了，有五、六個湖北大；有四、五個湖南大，找不著邊的！
有導游告訴我們，吐魯番有四最：最低、最甜、最熱、？。但它是一個和諧的盆地。
當大家都在注意風能發(fā)電裝置時，導游突然說：“看！下坡了��！”說著說著，越走越低了，導游說它不是一般的盆地，它低于海平面154M，新疆是我國四大高原之一，海拔一千到兩千米，一高一低造物主的奇招吧！
天老爺在這里是非常吝惜的，每年只給吐魯番十六毫米雨水，不僅如此，同時還要從此處蒸發(fā)掉三千毫米，吐魯番當然成了一個火盆子。有記錄說最高地表溫度達到八十二度之多�！段饔斡洝防锩娴幕鹧嫔骄驮谂枳又虚g，它通體赤紅色，山體上一條條褶子就像火苗樣往上直躥，人走到那兒，無形中像進入熱海里，從心里熱出來。我硬著頭皮在山邊照下了這一景觀，留作紀念，汗流浹背也罷！那天，在像煙筒樣的測溫計水銀柱上反映出四十多度的刻度。天上無飛鳥，它也怕熱，都飛到河邊去了，人家屋子都在山邊水邊，聽說古時官員赤身裸體的坐在水缸里辦公，今日皮鞋走在沙地里會變形；焐在沙里的雞蛋一會兒就熟了，吐魯番人們家門前都放一張床，晚上睡在外面，吐魯番還有個名，叫火州，我看名副其實。有一個現(xiàn)象至今未說清，我還未請教學者專家，為什么太陽直曬人很熱，一旦進入樹下就不熱了？
吐魯番最甜的，你一定能猜得出來是奶子葡萄，吐魯番是葡萄園，每家每戶都種植葡萄。屋前屋后是葡萄，一條溝里全是葡萄故叫葡萄溝。吐魯番除了葡萄還是葡萄，你在那里再也找不出其它植物，這里的土色一改黃土高原的黃色，到吐魯番全變成赤紅或赭色，把來人從心理上征服了，熱！相信對火焰山傳說的真實，但天老爺是公道的，給吐魯番人送來了奶子葡萄，還給了配套的設施——焚風，高溫加上焚風才使吐魯番出產(chǎn)了味甜體大的世上僅有的奶子葡萄，吐魯番的葡萄是特定環(huán)境的產(chǎn)物，換個地方不會有的，即使有了也不是眾人稱頌的甘果，它是天人和諧的珍品。
八月份收獲葡萄，全家老小齊上陣，把一串串葡萄送進涼房，這個房子也是每家每戶都有的，大小不同而已，這晾房方形或長方形，它四面墻壁的上一截，留有許多風洞，讓焚風穿行其間，有了它，綠油油的葡萄方可以變成香甜的葡萄干。
葡萄溝里葡萄商人，請旅游的人們坐在他們家門前葡萄架下，西瓜，各種水果，盡量盡管吃，年輕的男孩女孩在面前跳維吾爾族舞蹈，唱著：“吐魯番葡萄熟了，阿娜爾罕的心兒醉了……”你剛剛的燥熱不安變得平靜、涼爽、喜悅了。
維吾爾人熱情好客!你得買些葡萄，價格從十多元到幾百元一斤的，化學藥物催熟的便宜，晾房里的大葡萄就貴了，果大味正，是為上品。我擔心他們申請專利否?!
六月十九日
今天去石河子看看。
我不隨團也不結伴，一個人想去什么地方都方便。石河子在旅行社的目錄里是沒有的，可在世界上是聞名的。我建議把它當作一個景點是有教育意義的。
火車往烏魯木齊市方向開去，三、四小時到達廣場，一天兩班車，時間緊，返回時，我選擇了汽車。
小飯館里幾乎全是南方人面孔和口音，都是年輕人，他們肯定是兵團的下一代。土豆紅燒肉味道純正可口，南方家常菜，證明我的猜測不錯。
照年輕人指導，我先看周總理接見上海知青點后，一頭扎到新疆建設兵團博物館，二十元門票買來的是沉重心情，他們的苦不亞于有名的二萬五千里長征，零下30攝氏左右情況下在外面拉大便，可以想像屁股會凍成什么樣！還有那個世上獨有的新房——地窩子，八千湘女上天山是懷著興奮的心……遠離城市、遠離家人，兩百多萬年輕人要生活在邊塞荒原之上一輩子，包括他（她）們的子孫，我敬佩他們！我比不了！
今天石河子建成城市化了，寬而平的馬路，高樓大樹一排排在路邊排下去，已是石河子市了。
新疆自古是犯錯人的發(fā)配之地，被歷代君主視為經(jīng)典的屯墾和戌邊來防御外敵來犯�！妒澜缡贰犯嬖V我們當年日耳曼人、東哥特人、汪達人、勃艮第人……都往多瑙河邊跑去，攻打羅馬，為的是離開寒冷、靠近水草豐盛的地區(qū)生活，同樣像竺可楨先生指出：我國北方少數(shù)民族，十一世紀正處在中國歷史上的寒冷期（1050-1350的低溫期）和公元四世紀，十七世紀樣寒冷氣候與干涸荒漠是迫使北方游牧民族大規(guī)模南下的主要原因�！吨袊鴼v史上的氣候變遷》，今天的來犯者恐怕不單單是為了避開寒冷了。美國軍事基地距新疆四百公里，飛機只十分鐘即可飛進新疆。日本鬼子扮成旅游者進入新疆各處拍攝各地圖形……（被我方發(fā)現(xiàn)后，趕出中國。）
兵團當時的年輕人也是聽眾* 號召積極奔赴新疆的，他們自己說放羊是巡邏，耕地是站崗。據(jù)說在七十年代在西南等處還組建兵團，后來都撤了，只有新疆建設兵團還要壯大、完善，邊患存在，防守當然不可放松。
我受到了教育，增加了知識，我選擇石河子作為參觀景點選對了。我再說一次，把石河子作為旅游景點吧，教育意義深遠！
六月二十一日 晴
高昌古城是個聞名的城，絲綢之路上的城，我必須去一次。
今日隨團走，三百一拾元，導游是假日打工的大學生，一路上口若懸河介紹得不少，可我恨不得告訴他：我在書本里早已讀到，我來講你聽，好嗎？
高昌古城是漢武帝的兵建的。漢武帝是一個喜愛良馬的皇帝，張騫到西域后，向漢武帝提及西域大宛國有寶馬，出汗如血，于是漢武帝派人攜重金去請求交換，但是大宛國王拒絕了漢帝的請求，并劫掠了漢朝使者的財物。消息傳到長安，得罪了驕傲的漢武帝，漢武帝惱怒至極，命大將李廣利率數(shù)萬兵馬，遠征大宛。征軍長途跋涉、穿越鹽澤，在到達大宛之前糧草耗盡，大敗而回，東歸時只余下十分之一的人馬。漢武帝聽說李廣利兵敗而歸，便下令不許漢軍入關，曰：“軍有敢入者，輒斬之！”李廣利的軍隊只有在吐魯番盆地建城屯墾，補充武器和糧草。兩年后再次討伐大宛，終于得到汗血良馬，大勝而歸，所建城池由于“地勢高敞，人庶昌盛”，所以叫做高昌。
“回鶻”二字是維吾爾族祖先們在唐朝時的名稱。（維吾爾族在不同時期有不同的名稱。）
三世紀他們叫丁靈（丁寧），維吾爾族是丁靈后裔，住在內蒙古色楞格河——鄂混河一帶，是匈奴族鄰居，他們祖先與匈奴族有血緣關系。后來就沒血緣關系嗎？否！
四世紀又叫袁紇，五、六世紀時叫韋紇、烏紇，到唐初改為回紇，與唐關系好，唐朝在“安史之亂”時都出兵幫唐打仗，到公元788年經(jīng)唐同意改名回鶻，直到元代稱他們“畏兀兒”后逐漸成為“維吾爾”。
回鶻是由小部落合并而成的，有“九姓鐵勒”之說、“十姓鐵勒”之說，較長時期受東突厥的壓迫統(tǒng)治，直到646年才有了自己的可汗，不再受欺，主動投靠唐朝，唐朝封吐違度為督府都督，并設68所驛站，往來密切。
公元八百四十年，回鶻敗走西域分裂成三部分，一支去了河西走廊，他們就是今日裕固族的先人；另一支在十世紀遷入中亞草原地，稱為蔥嶺西回鶻；第三支是九世紀遷到新疆的北邊，它是三支中最強的一支，不僅站住腳，還發(fā)展了，建立了西州回鶻王國，高昌是他們的都城，后來成了這一地區(qū)歷史活動的主要角色，1209年回鶻王國被蒙古人所滅亡。
六月二十二日
一到烏魯木齊就打聽去亞洲中心的路，怎么去法。它還不是一個有名氣的景點，嚴格說旅行社那里沒有它的名字，我知道它來源于報紙《南方周末》上，問了幾個人，誰也說不清道不明，我決定出兩百元包小車去了一趟，游人不多。
據(jù)說，起初就畫了一個紅色⊕，打了一個木樁，好心的老人吳延德用三塊石頭圍了一下，掛有一個木牌子，上面寫：“亞洲大陸地理中心”，僅此而已。它在烏魯木齊市西南永豐鄉(xiāng)色家槽子。
現(xiàn)在的它大變樣了：有金屬材料做成路標，上面中英文字體標出“亞心”所在之處，修了大門是飛鷹型的，很神氣，配套的亞心廣場，亞心塔建在其中，塔高14米，A字型架體代表ASIA，塔頂一球代表地球，球下吊一銅制圓錐體，其尖精準地對著亞心坐標點，塔基是黑色大理石砌成的百米亞心壇，壇的四面墻是亞洲各國名稱構成亞洲大陸和平墻。氣勢雄偉，意義深遠！
茫茫大漠，莽莽黃沙，極目天山，天高云淡，我情不自禁地喊出：“我來了！”我終于實現(xiàn)了愿望，我站立在全亞洲大陸的中心點上了。
亞洲的中心在中國！
六月二十四日 晴
童年時母親多次講過孫悟空大鬧蟠桃會的故事，王母娘娘壽辰一天請?zhí)焐细髀飞裣蓙憩幊仄穱L蟠桃，孫悟空是不請自來，把桌子上的蟠桃偷吃一光——真可惡！
當時我問媽媽，王母娘娘為何住那么遠？瑤池有多大呢？……今日我親身來到天山腳下，見到了美麗的瑤池，所有的疑問一一解答了！再不是傳說，再不是母親口中的故事，我真高興！
花五十元坐上雕滿花紋的大木船，遍游了瑤池。瑤池的四周崇山峻嶺，原始森林茂密無比，郁郁蔥蔥，瑤池嵌在其中，池水清澈見底，倒映著周圍的山和樹，加上天山上的皚皚的積雪，好景沒哪個可比？哪里去尋？真似進了仙境，導游說這水是天山上流來的雪水，絕無污染。我掬一捧水送入口中，水，涼涼的，甜甜的！它沁入人的心扉，頓感煩惱、疲倦皆忘，留下的是平靜而舒暢的心情！
我查閱有關資料，王母娘娘是俗稱，她的全名：“白玉龜臺九靈太真金母元君”。簡稱金母。她是掌“不死之藥”的吉祥神。是道教著名尊神女仙領袖。在三千年到五千年前，在青藏高原昆侖和祁連山之間空曠地方存在過一個游牧園——就是西王母國，其國都在今天青海省峻縣一帶，很多文獻證明西王母國中，許多部族首領是女性，蘇毗部落最大，影響也很大，它的女首領也自然成為人們傳誦的人，她就是西王母的原型，此傳說不是杜撰，是新石器時代母系社會的真實反映。
西王母國是本部民族中最早與中原民族聯(lián)系的：一、她曾派徒兒九天玄女幫助黃帝打敗了蚩尤；二、說漢武帝到處求仙丹妙藥時，王母娘娘親自駕著紫云車送“不死之藥給漢武帝”（出自西晉張華《博物系》）；三、說西周第六代君王姬滿就是周穆王，一天突發(fā)奇想去昆侖旅游，他以馬兒為交通工具，來到了西天瑤池，拜會西王母，西王母宴請他于瑤池之上，互贈禮物，還吟詩作對，氣氛融和，難分難舍，相互約定三年后再會。
一位史學家說：一切民族的幼年都是用詩歌和傳說記錄自己的歷史的，王母娘娘的故事不少，真有其人，在《山海經(jīng)》《穆天子傳》《漢武帝內傳》《玄女傳》……中都有記載，并在天山南北十多個城鎮(zhèn)開發(fā)的文物中均可考證。她是遠祖、她是女性的先鋒。我能在古稀之年親往拜見，是應該不虛此行的。
（撿一塊瑤池石頭，貌似披著斗篷的王母娘娘，留作紀念�。�
六月二十七日 晴
今日不出遠門，在烏魯木齊市內轉轉。
古人詩句：“春風不度玉門關”，畢竟是隔時代了，今日烏市與內地城市大同小異，高樓大廈（最高64層）、馬路平坦寬闊、樹木郁郁蔥蔥，鮮花點點的紅山公園，行人熙熙攘攘、車水馬龍，街上可聽到各地方言，物質供應豐富多樣，不同的是價格差異存在，還有一點，衛(wèi)生值得學習，大街小巷清清凈凈，人們頗有禮貌，到底是省級城市。
我在街上的發(fā)現(xiàn)。
早上我走在馬路上，通過大樹斜射過來的陽光，銀光閃閃，我停下來尋找，我蹲下來看見大樹根旁有一根細細地黑色水管，不停地冒出清亮亮的涓涓之水，根部土地濕潤了，我明白了在戈壁灘上生長出高大的梧桐樹，秘密在這里，地下有一個噴灌網(wǎng)，才育成了這片可愛的獨有的綠洲，記得讀書籍時在以色列國家有類似的種法，今日我親眼見到它的力量了，沙化還是可以治住的。
不落的太陽在新疆
多少年前大不列顛帝國驕傲地宣稱自己是不落的太陽帝國。我說是剝削血腥的印證，第一次世界大戰(zhàn)后它的太陽永遠落山了。我這次乘飛機前有人說，午后九點左右才到烏市機場，我擔心死了，有人接我則罷，否則可難為我老太婆了，可是飛機下降時機場是亮堂堂的。翌日五點多起來，又見太陽在天上，我笑著說不落的太陽在新疆了。
我在新疆一天的飲食
八十年代出差去上海，跑過了中餐時間，就近到小面館要一碗陽春面，我一口未吃就被它的膻味兒趕出去了，回頭看原是清真面館，遲遲不去西域，也就因為這味兒，后來有人說漢人飯館不少，才大膽前往。生活半月后，我也沒聞到膻味兒，我不想走了，就在那兒做一個喝天山雪水的人，新疆是個好地方。
我一天飲食似像在內地，羊肉味兒沒進我的餐桌碗中。此地牛奶一元一份，比宜昌超市賣九元的還濃、還特新鮮。馕真好吃，同是面粉所做，為什么它是那樣甜潤！它是我的點心，抓飯是我的主食，胡蘿卜白米飯好看松軟，香噴噴的。再是三元一公斤的小西紅柿，它是我的水果。唉！好吃！今天我還想念著馕。
我失悔了，我來晚了。我想再去。
