五月的心思，像五月的莊稼一樣茁壯成長。五月，我?guī)е聣训男乃迹瑏淼綎|莞。
東莞，已與莊稼無緣。東莞四日，我沒有看到莊稼的影子。東莞四日，遇到過無數(shù)次紅綠燈，卻沒有碰到過一塊稻田，一蔸禾苗。
其實(shí)，三十年前，東莞還是莊稼大市，農(nóng)業(yè)名邑。
好在東莞綠化很好。我把那滿城的花草樹木當(dāng)作莊稼，心里便踏實(shí)了許多。
東莞也沒有牛羊。我把那川流不息的車輛當(dāng)羊群。我站在馬路邊，把自己當(dāng)成神氣十足的牧羊人。
我是一個(gè)不能遠(yuǎn)離莊稼、喜歡親近牲口的人。
和生活在東莞的王一丁、陽勇華、王曉秋、肖軍文、何超群、姚長奎等新老朋友相聚，十分快樂。多年前，他們孔雀東南飛，擇枝東莞，現(xiàn)在在東莞這塊美麗的土地上詩意地棲居著。他們的熱情使我感到，制造之都東莞是一座溫馨的城市，是一座人情味很濃的城市。
在東莞山莊豐盛的晚宴上，酒過三巡，服務(wù)小姐溫柔地湊近我的耳根說：“那是野鴨，請多吃點(diǎn)！”在東莞，在中國的許多城市，一草一木，一磚一石，都被修剪馴服，城市品格幾無野性可言。東莞的服務(wù)小姐心有靈犀，善解人意，善通人性，以“野”服人，實(shí)在難能可貴。
難怪評論家何超群說：“走遍全國，還是東莞的服務(wù)最好！”此言不虛。
東莞是工業(yè)沃土，也是服務(wù)之都。前者名滿宇寰，后者并不為人知曉，東莞自身對此也較少宣傳。身臨東莞，體驗(yàn)消費(fèi)，“東莞服務(wù)”其實(shí)是東莞未來發(fā)展的金字招牌，也是金光燦燦的金飯碗。
午夜，在露天排檔吃夜宵，惠風(fēng)和暢，酒肴飄香，笑語如珠，情意濃濃。
鄰桌幾位小青年的話隨風(fēng)灌入我的耳朵。男：“現(xiàn)在豬流感，又叫什么甲型流感，在世界蔓延。如果傳入東莞，你愿意解下你身上的乳罩，給我做口罩嗎？”女：“如果你愿意戴，我就愿意給。”另男：“中國的女人真好啊！”另女：“好你個(gè)頭！如果乳罩能防甲型流感，我愿意向廣大市民捐獻(xiàn)一萬個(gè)！”情色東莞，情色話語，讓人血液賁張。
東莞的夜晚，比別的地方更深邃一些，更恣肆一些，更浪漫一些，更情懷一些。東莞的夜生活，令人迷戀，令人陶醉。
只是，我家鄉(xiāng)的夜空，星星如爆米花一樣香甜。而在東莞，我看不到星星。星星在東莞迷失了。
東莞有龐大的老板隊(duì)伍，也有一大批才華橫溢的文化人。詩人王一丁沒有帶我去唱卡拉OK，而是把我引進(jìn)了幾位音樂家的工作室。田老師、徐老師、馬老師分別來自江西、貴州、遼寧。引見問候之后，美麗恬靜的小高老師為我與王一丁沏茶。一丁說：“這是臺灣高山茶。”一品，果然好茶。那茶色，那韻味，像馬英九的風(fēng)度，也像馬英九堅(jiān)毅的目光，令人賞心，令人悅目。
繼而，徐老師拉小提琴，馬老師彈鋼琴，田老師一曲高亢激越的男高音。我聽得如醉如癡。仆仆風(fēng)塵，仿佛被這優(yōu)美的音樂沖洗得一干二凈。心扉洞開，神清氣爽，余音繞梁，心旌搖蕩�？鬃勇勆貥罚虏恢馕�。此曲只應(yīng)天上有，人間難得幾回聞。那一刻，我的腦海里浮現(xiàn)出這些中國文化的經(jīng)典名句、經(jīng)典意象。
曲畢，我與王一丁欣然鼓掌。其時(shí)，夜色如水，街頭闃寂。整個(gè)東莞，仿佛沉浸在一種巨大的意境里。
一壺好茶,幾首好曲,陪伴中國人走過了幾千年。沒想到，在現(xiàn)代、開放、繁榮、富足的東莞，我意外地領(lǐng)略到它的遺風(fēng)余韻。
事后得知，唱歌只是田老師的業(yè)余愛好。他的正經(jīng)職業(yè)是旅游策劃。
東莞，藏龍臥虎，高手如云。
人到東莞，才知山外有山，天外有天。
在友人的帶領(lǐng)下，我見識了東莞文化、教育建設(shè)的大氣派、大手筆。中心廣場、玉蘭大劇院、群藝館、文學(xué)藝術(shù)院、展覽館、美術(shù)館、東莞理工學(xué)院、東莞一中、松山湖科技園等，看得我既驚羨，又嫉妒。東莞擁有全國超一流的經(jīng)濟(jì)，也擁有全國超一流的文化、教育基礎(chǔ)設(shè)施。在東莞，做一名文化人是快樂的、幸福的。
《東莞文藝》是一家地級刊物，卻常有名家、大家在上面露臉露相。我隨意翻閱最近一期，即有《人民文學(xué)》主編李敬澤先生的文章，題目叫《以太行山為自家園子》。這樣的題目，就是大家眉額，大家氣象。以太行山為自家園子，連同* “五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸”的詩句，給我以強(qiáng)烈的心理激勵(lì)：在南方，在華南，我要以南嶺、以五嶺為自家園子。而東莞乃至旁邊的廣州、深圳、香港、澳門，是我自家園子里一棵棵上乘的大白菜、大蘿卜。
在市文聯(lián)拜訪作協(xié)主席詹谷豐、評論家協(xié)會主席柳冬嫵先生后，我與王一丁來到嶺南美術(shù)館看畫展。嶺南美術(shù)館襟連可園�？蓤@水木清華，荷葉田田，一朵朵鮮艷的荷花仿佛剛剛打開。滿池清氣，直撲鼻翼。撫欄臨荷，我情不自禁地想起我的宋代老鄉(xiāng)周敦頤所賦《愛蓮說》。由周敦頤又想起我另外兩位曾在廣東為官的老鄉(xiāng)，一位是宋代的陶岳，一位是新中國的陶鑄。
陶岳，湖南永州祁陽人，曾為端州（今肇慶）知府。端州產(chǎn)硯，名聞遐爾，求者甚多，歷任知府大加搜刮，作為互相交往和籠絡(luò)京官的物品，端州百姓深受其害。他到任后不茍取。百姓說：“前太守、知府不求硯者，惟包拯與岳二人而已”。陶岳一生著述甚多，有《陶端州集》傳世。
陶鑄，湖南永州祁陽人。五十年代初，陶鑄任華南分局書記，廣東省委第一書記，廣東省省長。民以食為天，那時(shí)，農(nóng)業(yè)是國民經(jīng)濟(jì)的命脈。陶鑄狠抓農(nóng)業(yè)，“一五”期間，廣東的農(nóng)業(yè)迅速躍居全國先進(jìn)地區(qū)，為廣東后來發(fā)展工業(yè)、成為中國經(jīng)濟(jì)強(qiáng)省打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。陶鑄對文化人、對知識分子十分尊敬，關(guān)愛有加。他與中山大學(xué)著名教授、國學(xué)大師陳寅恪的情誼至今傳為佳話。陶鑄喜詩好文，其散文名篇《松樹的風(fēng)格》廣為流傳，影響頗大。
因?yàn)樘赵�、陶鑄的緣故，我對廣東、廣州總有一種親切感。這不，在嶺南美術(shù)館一樓展覽廳，正與廣州市文聯(lián)的一干才子佳人邂逅相遇。一位高個(gè)子畫家與王一丁寒暄致意。我靜侯一旁，默然有思。
我想，假如陶鑄在天有靈，他一定會為東莞、為廣東、為中國今天的發(fā)展倍感欣慰。
欣欣向榮的東莞文化，對作為詩人的陶鑄不正是一種很好的告慰么？
在東莞一中任教的王曉秋，搞鍛煉扭傷了腳，得知我到東莞，便駕車接我至一中參觀。他跛著腳在東莞一中的校園里為我指點(diǎn)、講解。他對一中的自豪之意、熱愛之情溢于言表。
正在清遠(yuǎn)出差的陽勇華，晚上從清遠(yuǎn)趕回，第二天陪同我到他任教的東莞理工學(xué)院松山湖校區(qū)參觀，并特意安排我在學(xué)院食堂就餐，感受現(xiàn)代校園生活。
旺湘樓酒店老板肖軍文放下手中的生意，陪我逛東莞，看東莞，賞東莞。
作為東莞市民，作為東莞的一分子，他們對東莞的赤誠與摯愛，令我動容，令我感佩。
從他們身上，我看到了東莞的凝聚力，感受到了東莞力量。
美國詩人惠特曼在《狂歡的城市》一詩中寫道：“狂歡的、世態(tài)紛呈的、充滿樂趣的城市，/總有一天，由于我在你當(dāng)中經(jīng)歷過和歌唱過，因而會使你顯赫起來的城市”�；萏芈莻ゴ蟮哪凶訚h，他要用自己的經(jīng)歷與歌唱讓一座城市顯赫起來。惠特曼的誓言在中國的東莞應(yīng)驗(yàn)了。改革開放以來，無數(shù)人在東莞打拚，無數(shù)人用自己的經(jīng)歷與歌唱，讓東莞逐步顯赫于世，讓東莞成為一顆璀璨的南方明珠。
奔馳在美麗的松山湖，我對陽勇華說：“什么叫康莊大道？這就叫康莊大道！” 陽勇華頷首而笑。東莞的康莊大道，又何嘗不是中國的康莊大道？
壯麗的東莞大道令人心曠神怡。王一丁說，以東莞大道為骨干，其它幾條道路與東莞大道形成“非”字形路網(wǎng)結(jié)構(gòu)。這個(gè)“非”字其實(shí)是東莞的時(shí)代意象、精神意象。“非”是東莞的動詞，東莞在先行先試中，必然會遭受非難，也必然要以非克難，以非攻堅(jiān)。目前，東莞正在推行經(jīng)濟(jì)社會“雙轉(zhuǎn)型”。這是“非”的象形，也是“非”的會意。莫非，這又是一次新的騰“非”？
在東莞大道，我想起老子的話：“道可道，非常道”。華夏名儒，天下俊彥，誰能道東莞之道？誰能道中國之道？
東莞之行，眼界大開，受益良多。
五月的心思，因東莞而美麗！
五月的心思，因東莞而妖嬈！
2009-5-21
